汕尾景物韵味长（五章）

○许宇航

汕尾关爷宫

明朝还是清代，绵延的香火中，起始的时光已经模糊。坎下城，或者邻近的汕尾十三城之一，关帝的习俗，在此着床，如一枚胚胎。

那时的海，初退。沙与水胶着、撕扯之间，沙垄、沙坝浮现，陆上的人、海上的人，因盐而生，因盐而聚，以竹木搭起，或者以浮石垒起，家的雏形。对山对海茫茫的不安，籍聚众抱团成群，籍关公巡城的无形关防，籍那微弱不熄的灯火有了安顿，有了暖意。

集、市、墟，随人群的圈、养、扩，在关帝袅袅的香火中，定时或不定时开启，由疏入密，以旺的态势显影，熏陶、烛照了周边的势众。熙熙攘攘中，防的一面隐去，聚的一面凸现，在聚与疏的反复中，生息、孳息、增值、生利，如一出演义，完成财、利的演变。

此岸、彼岸，海内、海外，分香、分灵，定于一尊。汕尾关爷宫、台北行天宫，这样宫前的故事，日常、平常如移植。伫立关爷宫前，我分明从关爷凝视众生的眼中，读到有关道的诠释、分久必合的寓意，读到有关忠、义、礼、信的执念。哪怕过五关斩六将，即便上马金落马银，也不能阻挡那一声，汉的召唤。

百载商埠

汕尾商埠，关爷宫是叙说的缘起，以此为圆心，正好在西社，划了一个内藏“天”字架构的商圈。以财神之名，习俗为媒，就在宫前，内外铺开交易、财富的叙事，这一讲，就是百年。

“天”字以宫为中心舒展书写。“海城蓝”、“汕尾乌”的布铺染坊居中，蚕头雁尾售出的是糖和米，以上面的一横，浓墨重彩、潮音潮声，写成三马路。以渔获的脯铺町，打缆索、织网的麻皮街连成了下面的一横。顿笔短短的一竖，如中轴，造就了庙前街，当铺已归隐成巷，曾经的大井已填埋不见，市井的一半，在故纸钩沉，只遗骑楼。一撇是此起彼伏的叮当之声，打钓钩、打船钉、打铁锚，汇成了打铁街。一捺串起腊味、蛋品、粤语，以出海之相，成全了成兴街。码头街成这一捺的注脚、墨点，海的空白之外，翻页就是港澳台。

闽南话、客话、白话，构成了汕尾商埠的市声。百年之后，养成了海丰话与潮汕话交融的汕尾话，刚中有柔，听感迥异。

左邻右舍

妈祖的信俗，随洋流、随季风、随福建的帆，飘来、登陆。在当初也是寂寂的，与关爷宫处东西两头，后来鼎盛成了凤山妈、安美妈。

行船、讨海。经停或许是汲一桶井水，避一台风，在这个凤山的岛、汕尾的沙，日久竟泊成出发的地。香火缭绕中，安，望穿了海上女神的眼。这地是汕尾、东沙，那地是高雄、澎湖，从湄洲始发，星星点点的香火，在夜里燎成了海。

每年的农历三月廿三，浓缩妈祖宏愿的炮头，争先于关爷宫的左右，绽放。遥闻、遥望，彼岸此时的烟火。

一对石狮

一对石狮，庙前当街。古朴、憨态、黝黑、笑容可掬，狮背让人骑出了包浆，良善可见。甚至隐匿之后，以残缺面目重现，依然不改向前的守望，和从前迎客的姿态。

这是从前焦点所在，需要抬头才能打个照面，如今成了旧庙的见证，尽管它一直背向守护的所在，从不回头。圆睁的眼，宣示着警醒、警觉，所向是虔诚的朝觐、变换衣冠的人来人往，不变的许愿、还愿、掷筊、问签，求一段美满姻缘，来一个美好前程。

我看见，两只石狮的大口，一微张一闭合，欲说还休，对真相保持着缄默。

古戏台

作如是观。戏台的出现，形塑了成兴街、打铁街的走向。古戏台遗址的一通旧碑，从乾隆二十六年立碑示禁，至民国十五年重修，记述消除占道经营乃古今难题，佐证宫前庙埕通衢之所的闹热。三百年来，这里人流络绎不绝，一碑可见。

白字戏、西秦戏、正字戏，或许还有潮剧、粤剧、广东汉剧，随关爷的寿诞、迎神、开灯、酬神如期上演。福佬唱白、桂林官话、中州音韵，以相似的服饰粉墨登场，以不同的声腔道白曲牌，慰籍了远来的神，安抚了奔波的商旅走卒。愁，或增或减，触目触手变得具象。

遥遥相对的古戏台，上演的古人衣冠今面目，似乎不变。

摆凳的睇戏人入戏太深，从角色里看到了自己。摆棚脚的贩夫，以品种多样的海鲜生腌，炉火正旺的扁实、海鲜粥，表皮如霜的煮鸟梨，吆喝操持一家的生计。都随锣鼓唢呐进入了剧情，分不清戏里戏外。进场、离场、辗转，无非聚散。临时搭建的戏棚筑成了台，临时支起的摊档成了市，说不清时间。

我依着关爷目光所及，转身，期待这戏台，不久上演台湾歌仔戏《薛平贵回窑》：“我身骑白马啊走三关，我改换素衣哦回中原……”，一样的闽南腔调，响彻这宫前。