【岁月留声】陆丰竹枝词

●黄俊杰  注并简析

陆丰竹枝词，清朝乃至民国时期流传于东海等地。查清乾隆王之正的《陆丰县志》，最早的竹枝词仅有三首，乃清代乾隆元年（1736年）恩贡生、陆丰坊廊都人章朝庚所写。而从现存的民国二十年《陆丰县志》记录的作品看，大约有两类：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；另一类是由文人依竹枝词歌谣的特点而创作出的具有浓郁地方歌谣色彩的诗歌。

一、文人创作

章朝庚

（一）

带雾披云尽日耕，

归来少妇把樽倾。

生姜苦笋山中味，

还有新锄黄芋（1）羹。

（二）

重关复嶂路萦回，

绕树烟云扫不开。

手执竹筐踏歌至，

家家皆为采茶来。

（三）

试汲清泉煮嫩芽，

清香隐约细如花。

九龙峰（2）上多灵草，

不及虎山（3）第一茶。

注释：

1、黄芋，是虎头山的特产。

2、九龙峰，是附近山名。

3、虎山，又名虎头山，在乌坎港。

赏析：这三首竹枝词写出虎山的风物特产及群众勤劳纯朴、乐观自足的生活情景。

第一首歌谣用白描的手法写了整天采茶后归来的少妇与其豪放的生活方式。“把樽倾”这简简单单的三个字，将少妇的豪爽与可爱淋漓尽致地表现出来。

第二首歌谣，用极为简练的文字和富有表现力的词语，形象地再现了家家手执竹筐采茶的劳动场面，特别是“踏歌”一词的出现，将整首歌谣的情调和格局提升了，充分地反映出劳动快乐、快乐劳动的氛围。

第三首歌谣写的是虎山的茶。用极省俭的七个字“清香隐约细如花”，从色、香、味、感等多方面来概括虎山茶的独特，充满感情地赞叹九龙峰上的灵草，也比不上它。

二、佚名歌谣

以下作品搜录自民国二十年《陆丰县志》，佚名。但有人说是张鹤，无法考证。

（一）独上龙山

独上龙山最高峰，

海天一色现葱昽（1）。

渔舟蜒艇（2）纷无数，

都在山南夕照中。

注释：

1、“葱昽”，翠绿明丽。

2、“蜒艇”，疍民渔船。

赏析：这首竹枝词用生动、形象的描摹笔调，选取了“海” “天”“ 渔舟蜒艇”“ 夕照”等景物，展现了独上龙山登高望远所揽的秀丽景色。

（二）龙山胜会

龙山胜会（1）夏时开，

消夏争看大舞台。

侬（2）自寻凉人寻热，

许多人自热中来。

注释：

1、“胜会”，指龙山演戏盛会。

2、“侬”，女子的自称。

赏析：这首竹枝词以一个女子的口吻，在龙山演戏的盛大场面中的感受。

这个女子来看戏是为了消夏寻凉，而她觉得人家争着来看大舞台，不是为了消夏寻凉，而是来寻热闹，他们多是带着热切的盼望而来的。句中的一个“凉”和两个“热”，都有深意，耐人寻味。

（三）金厢石外

金厢石外水拖蓝，

一叶渔舟坐两三（1）。

最是今年风信好，

每逢早北昼东南（2）。

注释：1、“坐两三”，是指坐着两三个人。

2、“早北昼东南”，是指早晨吹北风，白天吹东南风。这种天气鱼信最好。

赏析：这首竹枝词叙述了勤劳的渔民正在等待出海捕捞的情景。他们为今年有好的风汛鱼信感到欣喜，因为，丰收在望。开头两句用对比的手法，写出大海的宽广，反衬出渔民的勇敢。

（四）侬家自古生渔家

侬家自古生渔家，

五月新鱿（1）六月鲨。

瞥见天南红一色，

明朝又约打梅虾（2）。

注释： 1、“鱿”，学名台湾枪乌贼。

2、“梅虾”，学名中国毛虾。和鱿一样，都是陆丰的特色海产品。

赏析：这首竹枝词描绘了渔民的命运与海相连，生活气息浓厚。它以一个女子的口吻，讲述了渔民与海息息相关，连她，都要去耕海牧鱼：五月要出海钓新鱿，六月要出海捕捞鲨鱼，明朝又约好几个姐妹去前海网捞梅虾了。一个勤劳的渔家女跃然纸上。

（五）碣城六月

碣城（1）六月闹笙歌，

竞杀猪羊百数多。

自诩（2）酬神诚敬处，

漫将迷信笑阿婆。

注释：1、“碣城”，即碣石卫城。

2、“自诩”，是自夸、得意的意思。

赏析：这首竹枝词描绘了碣城六月一种酬神习俗的热闹场面。闹笙歌，竞杀猪羊，这些细节就将全民动手、热闹非常的气氛反映出来了，生活气息很浓。歌谣中还透露出对封建迷信思想的调侃。