岁月洗涤中绽放出瑰丽——评黛眉诗集《雕刻时光的玫瑰》

●黄俊怡

在一次参加省作协交流会，作家黄金明向我介绍了黛眉，知道她写诗，不久前刚出版了诗集《雕刻时光的玫瑰》。黛眉是笔名，她是山东青岛人，定居广东汕尾。席间，黛眉赠送这本诗集给我。我在零碎的时间里，匆匆读完这本集子。

这本诗集是2023年6月由长江文艺出版社出版，诗集分为六辑116首诗，这是黛眉写诗20年来具有代表性的作品汇集，见证了她的个人成长和人生转捩，这也是她感念父亲的文学传承，献给父亲的一本诗集，他是一个老实人。这本诗集的出版，对她的文学创作历程来说，展现了她独特的诗歌艺术风格，有其重要意义。

山东青岛的海属于浅海。黛眉的诗歌以异乡人的视角，出现南方的大海、船只、码头等词汇，那是她身在异乡的独特体验，在汕尾生活了20多年，某种意义上说，她没有异乡的疏离感。这种以诗歌的方式，跨越时空、地域，以大海为标识，面对过去已经走过的人生历程和不可预知的未来，她对自己有了重新的审视与认识。在《未来之歌》面对远方旋转，景与物摇曳：“在不断加深的眩晕中/深渊的嘴巴哈了一口气/对我们这些命运的尺蠖/以示惩戒，焦躁到此为止/被风暴搁置的祝福/重新响起，以盐的名义/等待不可约束的未来。”这是她对自我的期许，这一美好的憧憬，正如她所说：“独自铸造异乡的大海。”

磨难是人生过程的一部分，没有经历伤疼的人生也许是不完整的。黛眉的诗歌反映出回忆的感伤和破碎，她含蓄、隐约地呈现了某些经历过的伤疼，幸好，她也通过诗歌治愈了这些伤疼，以诗歌进入思考的层面，从潜意识里返回生命纯真如初的状态。这种状态的复原，必藉在时间前行中的曲折，并由此磨炼了她的心境。《遮浪岩》以大海、鱼、风暴、岩石和岛屿为意象，坦言风暴撕裂了一切美好，“被千锤百炼直到它们重新铸就自身。”诗人以大海与风暴为背景，呈现了从伤疼到自愈的弥合，寄托在诗歌当中某些不能言说的东西，是其内在的隐秘，描写忧伤，但不沉溺悲剧，这表现出了黛眉在现实当中对生命的觉悟。

这本诗集也凸显了诗人孤独的慎思，如《戈多之约》《背叛者》《言说的事物》《记录者》，对孤独的体验则是来自现实生活的感悟。黛眉更像一位特立独行者，她并不复杂，如她说：“我在通往异乡的路上渐行渐远/身后空无一人。”她厌倦戴着面具生活，觉得“能言说的事物越来越少”。这些独静的情愫使她的诗歌显得干净，也体现了她的真性情。

《玫瑰花园》这一辑是诗集重要的组成部分，均为黛眉早期的作品，这些诗歌散发着青春的气息也泛荡着理想主义的色彩。理想主义是基于人的主观意识对客观事物的认知，这种认知与现实存在冲突，因此理想主义往往带有伤感的情调。事实上，理想主义存在人类的客观环境，譬如人们渴求某种东西，但没有得到，求而不得的这一存在事实，对于理想主义的诠释，黛眉在《一个理想主义者的传奇》以白素贞与许仙的故事为例，透视出人世间的理想不能漠视现实而独立存在，尽管理想是纯粹的。人的理想与现实常常无法取得一致，由此理想主义在文学作品中得以体现，但黛眉在现实中找到恬淡的抒情，如《颂歌》写道：“我没有失去什么，在这里/我拥有家，故乡一样温柔月光/我是在遗忘中，在未来的许诺中/拥有这尘世的灰烬与玫瑰。”这抹淡淡的忧伤，在诗人自我审视中有着澄澈、明净的觉醒。这首诗是《雕刻时光的玫瑰》的一个缩影，因为时光不断的洗涤，日益显得这枚玫瑰绽放的瑰丽与绚烂。没有被雕刻过的事物很难接近完美，没有受到时间洗涤和尘世磨炼，她也不可能进入一个新的“自我”，我以为，黛眉是受到时光雕刻的那枚“玫瑰”。从某种意义上说，这本诗集是她个人隐秘的抒情，也是她对生命觉醒的书写。

黛眉的诗歌许多地方出现冥想的词汇。冥想是瑜伽中的一种修习方式，具有静虑、调息等功用。黛眉通过冥想的意念来调伏、净化自己的身心，从而重新构建了自己的梦想和理想。冥想的终极意义无非是使自己走向生命的觉悟，尽管如此，俗世社会的现实仍是不完美的，譬如她在诗歌中提到梁山伯与祝英台、白素贞与许仙的结局，这种被现实孤立的个案并不少见。关于冥想，黛眉在《漫游》中写到：“现实的形象不过是/归于尘土的形象的投影/虚幻或冥想，重叠的梦/构成一个世界/她走到想象的尽头，完成尘世的救赎。”黛眉对自我的救赎，这显然更接近哲学的命题。

这本诗集泛荡着古典文学的元素，但不可掩饰，在一定程度上，黛眉也受到西方现代诗歌流派的影响，如《佛罗伦萨》《卡瓦菲斯》《阿索莉》，从中可窥见一斑。有着深厚的诗歌艺术素养，有现代诗歌广阔的视野，她能安于孤寂，我相信，黛眉只需要在诗歌领域默默地耕耘，未来终会绽放出更加瑰丽的玫瑰。