○本报评论员

清明在即，正值全市绿美生态建设热潮持续中，市绿美办日前发出《“坟边种棵树 子孙代代福”活动倡议书》，倡导、鼓励采取植树祭扫、鲜花祭扫等绿色文明的方式缅怀先人；用“树苗”代替“火苗”，自觉保护身边的一草一木，以实际行动共同守护绿色家园。

古书《礼记》里边说：“孟春之月，盛德在木。” 意思是在春天植树造林，是最大的功德。“草木植成，国之富也”，是《管子》书中的话，是说良好生态本身蕴含着经济社会价值。习近平总书记2021年4月在阐述人与自然和谐共生的关系、生态文明建设在党和国家事业发展全局中的重要地位时，引用了《管子》的这句话。这些话蕴含的道理，经过近年来在绿美生态建设行动中对新发展理念的诠释，已经日渐为人所理解，日渐成为共识；越来越多的人，自觉成为绿美行动的支持者、参与者和绿美家园的守护者。当然，反面教训我们也不陌生，几乎每年的清明时节都有过失火烧山的案例，许多人都亲眼目睹过山头焦黑的惨状，多年植被毁之一炬，重新泛绿不在短期，怎不扼腕叹息！守住“防火”这个“隘口”，怎么加强都不为过。清明期间，这根弦尤其不能丝毫松懈。

清明祭扫，在山地坟前烧香、烧纸钱、燃鞭炮引发火灾时有所闻，近些年，各地增设了进山卡口，监管、查收香烛纸钱，情况稍有好转，但如果认为“很大程度消除了隐患”，这个乐观还是早了点。要收取更大的实效，还须强化管控，仍应有更严更实更精细的措施。此外，更长远更牢靠的保障，是要经过引导、促动，让越来越多的民众实现观念嬗变、提升文明素质。绿色祭扫，先有以“绿”为美，才见伴“绿”同行。在人心头植“绿”之事，更须力行不辍、久久为功方能起色见效。人人心头长“绿”，即是人人善念生成，善念生则善行成为自觉，善行有自觉则能致远。倡导用“树苗”代替“火苗”，用鲜花祭扫、在先人坟边种树，就是要改变那种自古至今“从来如此”的旧俗观念和传统做法，这在很大范围内，可以说是个“千古难题”。移风易俗，在任何时候，都是“攻坚”的最难点。人类文明进步的规律是，文明观念更新和文明行为提升，总要有先知先觉者先行一步，并且坚持不懈率身垂范，以携带更多人一道同行。也就是说，在某种明显已经不合时宜的“从来如此、人人如此”的格局中，先得有人“不如此”，率先站出来辨析“从来如此”的是与非、权衡“人人如此”利与害，从而争取招引更多的人汇聚到进步的“三观”阵线中来。比较熟悉的例子，比如从“父母之命、媒妁之言”到婚恋自由，我们知道这个结果是发展的必然，但同样能够想象历程的艰辛，想必“先行者”们会面临重重阻力，即便是到了法有明规的时段，在部分人的观念里，不是还抱着旧教条么？大家日常更熟悉的，是饭桌上使用公筷的例子，这种做法，特别是经过了三年新冠疫情，现在是日见普及了，但是你看，还有不少家庭里，自己用的筷子给别人夹菜、自己用的汤匙往盆里多次舀汤之类的动作，仍是常态。分羹食、备公筷，可是百年前就有人倡议实行的啊。按理，以今天普遍的生活水平，如此小小的调整易在反掌，问题就在于：可能你家中从未有人先行提议并力促落实，或是有人提议了却无人附议、行动，所以还是一仍其旧、不了了之。举这个例子的用意，一为说明观念和习惯的顽固禀性，改变不容易；二是希望每个家庭都有明白事理并执持以行的成员，引领向善。我们常说到“家国情怀”，从“国之大者”譬如改革，到家中小事譬如公筷夹菜，无不需要先知先行、先觉觉人的执着担当者。

古时候从全人、金玉陪葬到陶俑纸锭之用，无疑是进步；在生态文明建设越来越成为全球、全人类之“大者”的今天，倡导绿色祭扫、坟边植树，更是大进步。身边的古树大树，给人无数的遐想：它们身历风雨雷电、见证是非恩怨，比任何人都站得久远；它们可能是我们某辈先人的发小，又是我们和子子孙孙的世交；它们是扎根大地、守护家园的典范，是代代人最忠实的陪伴……种下一株树，守望一抹绿，感觉是缕缕情思在鲜活延续。在“坟边种树”主题活动策划文案中，相关部门呼吁做到全社会、各行业、各群体全覆盖，号召各市直单位结合本单位、本行业实际，进一步细化活动方案，组织宣传发动本行业、本系统人员积极参与，同时组织人员力量加强对帮扶联系镇村的指导、帮扶工作，就是希望，尤其作为公职人员，能以“明白人”的身份，先觉觉人、先行导人，以一人推动全家、以自家联结他家，像“滚雪球”一般，将祭扫的文明观念、文明做法深入传带到千家万户，让另一个正在火热开展的主题植树活动“十个万”提前变现、不断刷新“十万＋”，试想岁岁思亲到清明，但看坟边树绿送福荫，谁能不高兴！