○蔡赞生

彭祖是传说中的长寿者，在历史上影响很大。彭祖后裔，繁衍遍布国内外，千流百派，五湖四海。彭祖文化是一种古老的汉族民俗文化。所以，每次来到陆丰市河西街道香校村彭祖祠，总感觉此次多了一层神秘色彩。

（一）

相传，河西香校彭祖祠始建于明万历四十四年（1616年），建造人为揭西五云人彭桥木，清嘉庆元年（1796年）重建，1998至2013年两次落架重修，终于2014年1月23日农历癸巳年十二月廿三日举行重光庆典，并举行文物保护挂牌仪式。

据说，彭氏先人不辞劳苦开创祖业，在当时交通不便，信息不通，没有运输工具，从偏僻山区五云洞徒步远行，全靠手提肩挑运输建筑材料初建而成。

香校彭祖祠年载经久，曾经几近荒落，成为废墟。前面两门虽经多次防漏、防塌小修，但整体仪容憔悴、破烂不堪。1997年，彭氏宗族经召开周边数县宗亲代表会议，将彭祖祠重修事宜提到议事日程上，得到广大彭氏宗亲的热烈支持，完成了前两栋修建工程，历经十六年，断断续续，期间仍历经瓦面漏水、桁桷腐烂等难题。此后逐步完成了路桥、牌楼、接待室、门坪、池塘等项工程建设。

从324国道河西路段进入香校村，不到几十米即可看见气势宏伟彭祖祠。该祠坐南向北，面阔三间三进平面布局，建筑占地面积413平方米，计有头门、中堂、正堂、左右庑廊等硬山顶建筑。

祠内建筑整体采用彩绘油漆，有八仙过海，福禄寿喜，松石花鸟鱼虫云纹等等，气势恢宏，具有较高的艺术价值和历史文物价值。如今的香校彭祖祠，面貌焕然一新，金光闪闪，风貌华丽，雄伟壮观，更胜原貌。

（二）

香校彭祖祠供奉的是世人所钦的彭祖，历史悠久，是夏商时期一位杰出大贤人，百艺精通，学问渊博，有导引养生之术，年高八百岁，名闻中外，世人钦仰之圣人。彭祖出生距今已四千三百多年，为纪念发扬彭祖养生文化及学术研究，继承前辈优良传统，按民间习俗每年六月十二为彭祖忌辰纪念日。

祠中正堂正上方悬挂有“吾祖独尊”“信述堂”等牌匾，右侧墙上醒目的位置挂上《延年公家训》：“诰尔子孙，戒尔子孙，原尔所生，出我一本，虽有外戚，不如族人，荣辱相关，利害相及，宗谊为重。财器为轻。危急相济，善恶相正。为父者当慈，为子者当孝，为兄者宜爱其弟，为弟者宜敬其兄，士农工商，各勤其事，冠婚丧祭，必循乎礼，乐士敬贤，隆师教子，守份奉公，及人推己，闺门有法，亲朋有义，立行必诚而无伪，御下必恩而有礼，务勤俭而兴家庭，务谦厚而处乡里，毋事贪淫， 毋习赌博，毋争讼以害俗，毋汹酒以丧德，毋以富欺贫，毋以贵骄贱，毋恃强凌弱，毋欺善畏恶，毋以下犯上，毋以大压小，毋因小忿而失大义。毋听妇言以伤和气，毋为亏心之事，而捐阴骘 ，毋为不洁之行，以辱先人，毋以小善而不为，毋以小不善而为之。毋谓无知。冥冥见晓，毋谓无人，寂寂闻声。依我训者，是其孝也，我其佑之，违我训者，是不孝也，我其覆之。不唯覆之，令其绝之，子子孙孙，咸听斯训。”

这一家训历来为世人所重，其主旨推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻，成为彭氏子孙“修身”“齐家”的原则。

香校村彭祖祠前常年设有戏台，时常举行敬神娱人的民俗活动。凭着引人入胜的民俗信仰和艺术魅力，彭祖祠因此成为香校村延续宗族血缘关系的文化空间和枢纽。

（三）

河西街道香校村的彭祖祠为彭湃组织发动农民革命运动旧址，位于螺河沿畔，广汕公路左侧，背依法留群山，螺河环绕，毗邻高楼林立，视野宽阔，一望无际良田万顷，是个风景优美之风水宝地。

在大革命时期，海陆丰农民运动领袖彭湃在这里组织农会开展革命斗争。早在1921年四五月间，彭湃就主张“中国是农民占多数，中国的革命要依靠农民”，当年7月，彭湃在海丰县城组织社会主义研究社和劳动者同情会，主张“促成教育和贫民接近”，在海陆丰间公开向工农宣传社会主义。1923年春，陆丰的附城、新田、河口等区部分乡村成立了农民协会。4月，彭湃到陆丰筹备组织县总农会。6月，陆丰县总农会成立，农协会员7000户，人口3.5万余人。彭湃在陆城主持成立陆丰县总农会后，当即赶到潭西地区发动农民运动，广泛建立村农会组织，多次往返于海陆丰之间，并先后多次住宿于香校彭祖祠之中。在彭祖祠里，他召集当地农民宣读革命道理，在此救护伤员等。可以说，香校村彭祖祠为壮大海陆丰农民运动，开展革命斗争起到了重大作用。