○蔡景光

因缘际会，我竟与梅州的松口古镇有了“半面”之缘。之所以说“半面”，乃是我有意识地去探寻松口的历史风貌、人文景物仅仅是三个小时的时间。

松口地处梅州市东北，北接闽赣，南连潮汕。汀江和梅江两条水系自东北和西北方向而来汇入韩江。地理位置特殊，水运发达，自明末以来就是闽粤赣客家先民南下闯南洋的第一站，历来商贾发达，文风兴盛，是岭南“四大名镇”之一。

元魁塔就是松口的一处文化遗存。依着导航，不到十分钟就到了“元魁塔”脚下。远远望去，“元魁塔”映衬在青山秀水之间，显得挺拔伟岸非常。

沿着一段水泥路走近山脚，是一段青石台阶，不高，台阶中间的平台上安放着一个明朝时期穿戴的半身石像。不用说，这石像肯定和这座“元魁塔”有着一定的渊源。果不其然，石像为明末崇祯朝的吏部侍郎、翰林学士、邑人李士淳。时人称之为“岭南夫子”。“元魁塔”正是由他牵头兴建。原来，李士淳还未进士及第之时，尚在家乡半授半读，有感于家乡水口文脉不盛。乃力倡乡贤士绅集资兴建此塔，历时十年才得以完工。“元魁塔”修成三年后，李士淳进士及第，累迁至礼部侍郎，授翰林学士、太子太傅。由此以降至封建科举制度消亡，松口一地累计出了227名进士，4位翰林院学士。一时文风大盛，人才辈出，名噪四野，不得不令人刮目相看。

“元魁塔”塔身七层，大约高50米，八角形，底层以花岗岩条石垒砌，二层以上以青砖砌成，逐层收小，塔尖有宝葫芦状装饰，整体形状秀丽挺拔。入口处有李士淳任礼部侍郎后题写的对联：涧向阁前迴一柱作中流之砥；峰呈天外秀万年腾奎璧之光。塔内有狭窄陡峭的阶梯可登至顶层，借着手机的亮光，我爬到了第三层，只见塔内东西南北四个方位各开有一个竖立条形小窗，正好可以容得下一个人站立，窗边没有护栏。有着“恐高症”的我，磨磨唧唧慢慢挨近窗旁，手扶着塔壁，放眼望去：天边晚霞绯红似锦，远处山峦森严作屏，脚底绿水不波如绸。爽风四入，大河南去，村庄隐隐，鸟鸣啁啁，一幅冬日的山村画图徐徐展开……怎一个“美”字了得？此时此景，真让我忍不住要赋诗一首，诗未赋得，脑袋瓜已是晕晕如醉，脚下微微发麻，还是下去为妙了吧！

关于李士淳，乡间还有不少传说。李士淳任太子太傅之际，已是大明江山摇摇欲坠之时。李自成入主京师，崇祯皇帝自缢煤山。一派混乱之际，李士淳携带太子朱慈烺想趁机逃出京城，不料还是被李自成所获，暂扣军中。随后形式又变，吴三桂反水投清，李自成兵败如山倒，自顾不暇，李士淳得以携朱慈烺逃回家乡。回到家乡后，李士淳让自己已是当地富贾的侄子把居所“世德堂”献出来略加整修，给朱慈烺做行宫之用。并暗中积蓄力量，以图再起。无奈天命不再，加上岭南军阀尚可喜奉清廷严令，搜捕日紧，李士淳乃敦请朱慈烺削发为僧，隐入阴那山灵光寺，号“奯山和尚”。李士淳则数拒清廷征召，坚不出山，归隐山村，开馆授徒，终老余生。李士淳死后，“奯山和尚”迫于形势，云游至广州报恩寺，后又流落至交趾，十余年后回到报恩寺直至圆寂。

当地还有一个民俗与李士淳有关：松口附近的各个村庄大都奉有“太阳公”庙，并于每年农历三月十九日有乡民浓重香火祭祀“太阳公”生日，信众皆跪东而拜。据传此节日就是因李士淳回乡之后大力倡导而来。太阳生日？谁能知晓？为何一定就是三月十九日？经查，盖此日乃崇祯煤山自缢之时也！时至今日，当地仍有村民于农历三月十九日用箩筐负担“太阳公”神像下乡化缘的习俗。

往事渺渺，江山不老，“风流总被雨打风吹去”。徒叫人唏嘘不已!……